Шавеко Н.А. Три линии критики демократического элитизма // Право и государство: теория и практика. 2026. № 8. С. 57-61. DOI: 10.47643/1815-1337_2026_8_57. РИНЦ список ВАК
Теория демократического элитизма, распространившаяся в западной политической теории во второй половине ХХ века, сводит роль граждан к участию в периодических выборах. Однако её обоснованность сегодня подвергается критике: возникают сомнения в способности выборов гарантировать контроль над элитой и реализацию интересов общества. Цель статьи - проанализировать три линии критики демократического элитизма: ограниченность выборов как инструмента контроля, недооценку иных форм народного участия, игнорирование вопросов справедливости. С этой целью осуществляется теоретико-сравнительный анализ концепций демократического элитизма, критический разбор позиций соответствующих авторов, реконструкция логических связей между установками элитизма и их последствиями. В результате выявлены уязвимости элитистской модели: несовершенство выборов, потенциал демократии участия, проблемы соотнесения демократии и справедливости. Сделан вывод о необходимости учитывать культурный и исторический контекст при реформировании институтов выборов.
The theory of democratic elitism, which spread in Western political theory in the second half of the twentieth century, reduces the role of citizens to participation in periodic elections. However, its validity is being criticized today: there are doubts about the ability of elections to guarantee control over the elite and the realization of the interests of society. The purpose of the article is to analyze three lines of criticism of democratic elitism: the limitations of elections as a tool of control, underestimation of other forms of popular participation, and disregard for issues of justice. To this end, a theoretical and comparative analysis of the concepts of democratic elitism is carried out, a critical analysis of the positions of the relevant authors, and a reconstruction of the logical connections between the attitudes of elitism and their consequences. As a result, the vulnerabilities of the elitist model are revealed: the imperfection of elections, the potential of participatory democracy, and the problems of correlating democracy and justice. It is concluded that it is necessary to take into account the cultural and historical context when reforming electoral institutions.
