Посткапитализм и невозможность социализма? К вопросу о новом классе

В статье рассматриваются современные тенденции развития экономики и культуры в связи с комплексным анализом основных идей Дмитрия Давыдова, изложенных в его научных работах, посвященных проблемам посткапитализма и формирования новых классовых структур. Центральной научной проблемой выступает изучение трансформаций социально-экономических отношений в эпоху постиндустриализма и оценка применимости марксистского категориального аппарата для их анализа. Актуальность исследования обусловлена необходимостью переосмысления классовой стратификации в контексте дискуссий о кризисе капитализма, роли «левых» идеологий и возникновения новых форм социального антагонизма и эксплуатации, маскируемых под прогрессивные повестки. Цель работы – реконструкция и проблематизация ключевых тезисов Д. Давыдова о переходе к «персоналистической» формации, источником формирования которой является творчество (а не труд) как производство личности/персоны, а доминирующим классом – «персоналиат», эксплуатирующий «имперсоналиат» через присвоение внимания.
В статье детально раскрывается авторская концепция Дмитрия Давыдова смены общественно-экономических формаций через определение источника потребительной ценности, а также его аналитика и критика современного западного «левого» дискурса за отход от классового вопроса и утверждение позиции о невозможности социализма как неантагонистической формы развития общества. Представлена альтернативная точка зрения в отношении одного из важных тезисов Д. Давыдова о том, что творчество не производит прибавочную стоимость. Представлена интерпретация персоналиата через связку с понятием «общественный интеллект» К. Маркса, где показано, что творчество создает прибавочную стоимость по аналогии с финансовой формулой «Д-Д'». Автор статьи ставит под вопрос элитарный статус персоналиата в связи с его зависимостью от капитализма платформ, идеологической ангажированностью и симулятивным характером деятельности. Также рассматривается тема универсальности понятия персоналиат и возможности его применения к анализу современной России в контексте вопросов индивидуализма/коллективизма и специфики экономического культурного кода российской цивилизации.

*Статья подготовлена в рамках реализации государственного задания по НИР «Идентичность России как государства-цивилизации: политический, духовный, социальный аспекты», шифр FSZG-2025–0004. Регистрационный номер: 1025021700071–2-6.3.1.

The article examines current trends in economic and cultural development in connection with a comprehensive analysis of Dmitry Davydov's main ideas, which are presented in his scientific works on post-capitalism and the formation of new class structures. The central scientific issue is the study of transformations in socio-economic relations in the era of post-industrialism and the assessment of the applicability of Marxist categories for their analysis. The relevance of the study is due to the need to rethink class stratification in the context of discussions about the crisis of capitalism, the role of “leftist” ideologies, and the emergence of new forms of social antagonism and exploitation disguised as progressive agendas. The purpose of the work is to reconstruct and problematize D. Davydov's key theses about the transition to a “personalistic” formation, where creativity (rather than labor) is the source of formation, and the dominant class is the “personalist” who exploits the “impersonalist” through the appropriation of attention.
The article provides a detailed analysis of Dmitry Davydov's concept of the change of socio-economic formations through the identification of the source of consumer value, as well as his analysis and criticism of the contemporary Western “leftistˮ discourse for its departure from the class issue and its assertion that socialism is an impossible non-antagonistic form of society's development. The article presents an alternative perspective on one of Davydov's important arguments, which is that creativity does not produce surplus value. The article presents an interpretation of the personalate through its connection with Karl Marx's concept of “social intelligenceˮ, demonstrating that creativity creates surplus value in a manner similar to the financial formula “D-Dˮ. The author of the article questions the elitist status of the personaliat due to its dependence on platform capitalism, ideological involvement, and the simulated nature of its activities. The article also explores the universality of the concept of the personaliat and its applicability to the analysis of modern Russia in the context of individualism/collectivism and the specific economic cultural code of Russian civilization.

*The article was prepared as part of the implementation of the state assignment for the research project “Russia's Identity as a Civilization State: Political, Spiritual, and Social Aspectsˮ. Project code: FSZG-2025–0004. Registration number: 1025021700071–2-6.3.1.

посткапитализм, персоналиат, имперсоналиат, постматериалистические ценности, потребительная ценность, идентичность, российская цивилизация
post-capitalism, personaliat, impersonaliat, post-materialistvalues, usevalue, identity, Russian civilization

Полный текст>>