УДК 340.12
Конопий А.С.
Историография политико-правовых знаний в фокусе китайской культурной традиции // Антиномии. 2025. Т. 25. Вып. 4. С. 250-267. 10.17506/26867206_2025_25_4_250.
РИНЦ список ВАК
В статье рассматривается комплекс вопросов, связанных с особенностями китайской историографии в целом, а также политико-правовой мысли в частности. Интерес к такой проблематике обусловлен наличием пробелов в изучении истории китайской политической и правовой мысли. Несмотря на сформированный массив исследований по данной теме, история китайской политико-правовой мысли остается недостаточно разработанной в отечественной науке. Это объяснимо тем, что большинство работ опираются на приемы и методы, привнесенные из европейской научной мысли, что не позволяет в полной мере оценить содержание и направленности политико-правовых представлений китайских мыслителей прошлого. В статье установлено и показано, что осмысление китайской политико-правовой мысли должно осуществляться с учетом культурно-исторического контекста ее формирования, жанрового многообразия памятников китайской письменности, особенностей методов и способов описания прошлого, специфики понятийно-категориального аппарата китайской юридической науки, афористичности и метафоричности философских текстов, а также своеобразия китайского языка. историография; китайская историография; политико-правовая мысль; философия права; конфуцианство; легизм
Abstract. The article critically examines key issues in Chinese historiography, with a specific focus on political and legal thought. This inquiry is motivated by a persistent lacunae in the scholarship on Chinese political and legal history. Although existing research has produced a substantial corpus, Russian academia remains underdeveloped in this domain – and primarily due to uncritical application of Eurocentric methodologies, which fail to adequately capture the nuances of traditional Chinese political and legal philosophy. This study establishes that proper interpretation requires: 1) situating analysis within China’s unique cultural and historical matrix; 2) accounting for the diversity of classical Chinese texts and genre conventions; 3) understanding indigenous historiographical methods; and 4) decoding the distinct conceptual and categorical apparatus of Chinese jurisprudence, with its aphoristic style and metaphorical density. Crucially, all analysis must contend with the linguistically embedded particularities of classical Chinese discourse.
Keywords: historiography; Chinese historiography; political and legal thought; philosophy of law; Confucianism; legalism
Полный текст>>