Древнегреческая формула, охватывающая три взаимосвязанных понятия «isonomia, isegoria, isocratia» (равноправие – равноговорение – равенство сил), раскрывается в статье как выражение идеи правового равенства в общественных отношениях. Автор даёт анализ правового содержания понятий, которые составляют эту теоретическую конструкцию периода зарождения философского подхода к осмыслению равенства. В центре анализа – базовое для данной триады понятие равноправия (isonomia), по отношению к которому два других понятия выступают в качестве его конкретизации. Обращается внимание на то, что isonomia – это результат трансформации первоначального понятия isomoiria, представлявшего собой синтез понятий «равный» и «мойра». В архаический период Древней Греции термином «мойра» обозначалось получаемое по жребию право человека на часть жертвенного животного, которая указывала на его долю как судьбу. По мере рационализации мифологической картины мира понятие isomoiria трансформировалось в isonomia как равноправие и дополнилось такими понятиями, как isegoria и isocratia. Особое внимание уделено в статье значению isonomia как гарантии против специфического для Древней Греции этико-правового феномена, обозначаемого понятием hybris (высокомерие, представляющее собой выход за границы предустановленной меры поведения). Теоретико-методологическую основу анализа составляет либертарно-юридический тип правопонимания, с точки зрения которого равенство между людьми в общественных отношениях всегда носит правовой характер, а содержание такого равенства отражает исторические особенности конкретного социума в тот или иной период его правового развития. Автор стремился показать, что обращение к историческому контексту формирования идеи равенства в древнегреческой философской мысли позволит углубить анализ генезиса сущности права как результата применения всеобщей равной меры к свободе людей, обеспечивающей правовую справедливость их взаимодействия. правовое равенство; свобода; демократия; Древняя Греция; философия права; isonomia; isegoria; isocratia; hybris; рабство
Abstract. This article examines the ancient Greek conceptual triad – isonomia, isegoria, and isocratia (equality before the law, equality of speech, and equality of power) – as an articulation of the principle of legal equality in social relations. The author conducts a jurisprudential analysis of these fundamental concepts tracing their origins to the philosophical inquiry into equality in early Greek thought. Central to this framework is the concept of isonomia (legal equality), which forms the triad’s basis, while isegoria and isocratia function as its elaborations. A key focus is the evolution of isonomia from the earlier concept of isomoiria, a fusion of isos (equal) and moira (portion, lot). In archaic Greece, moira denoted a person’s destiny, reflected in distributed shares (e.g. a sacrificial animal’s portion). With the rationalization of the mythological worldview, isomoiria transitioned into isonomia as a normative legal principle, later complemented by isegoria and isocratia. The analysis highlights isonomia’s role as a safeguard against hybris – an ethico-legal category specific to Ancient Greece, signifying the transgression of divinely or socially ordained boundaries. The study employs libertarian-juridical theory of law as its theoretical framework, positing that interpersonal equality in social relations is inherently legal in nature, with its substance shaped by the historical and juridical context of a given society. By situating the Greek triad within its intellectual and historical milieu, the author demonstrates how studying the philosophical origins of equality deepens our understanding of law’s essence: the imposition of a universal and equal measure on human freedom to ensure justice in social interactions.
legal equality; freedom; democracy; Ancient Greece; philosophy of law; isonomia; isegoria; isocratia; hybris; slavery
Полный текст>>