В статье обосновывается, что надзорный капитализм выступает закономерным продолжением неолиберального политико-экономического проекта, реализованного средствами технологической рационализации при сохранении единого идеологического ядра. Внутри неолиберализма совершается переход от фукодианского «искусства управлять» обществом к «искусству надзирать», что знаменует наступление эпохи третьего Модерна и глобальной цифровой цивилизации (терминология Ш. Зубофф). Выделено ключевое различие между классическим либерализмом и неолиберализмом, которое фиксируется через трансформацию вопроса о государственном вмешательстве: либерализм решает, в какие области экономики можно/нельзя вмешиваться, неолиберализм интересуется тем, как вмешиваться в экономику наиболее эффективно. Показано, что при неолиберализме вмешательство в экономику оборачивается политикой управления, принуждающей общество, культуру и право функционировать как предприятие или корпорации. В статье предлагается рассмотрение надзорного капитализма как результата развития неолиберализма, движимого идеей неизбежности технологического прогресса (Кремниевая долина). Реконструируется генезис слияния неолиберального проекта и технологического развития: от открытого кода и этики copyleft’а (Р. Столлман) через монополизацию языка программирования (Б. Гейтс) до превращения поведенческого излишка в «прогнозный продукт» (корпорация Google). В надзорном капитализме идея свободного интернета сменяется ситуацией асимметрии знания о потребителях, которыми владеют корпорации, торгующие ими на рынках поведенческих фьючерсов. Современная геополитическая трансформация мира, влияющая на неолиберальный капитализм, приобретает важное значение: цивилизационные конфликты могут идти вразрез с экономической рациональностью, разрушая универсалистские цепочки и открывая пространство для ценностных альтернатив неолиберализму в будущем, в том числе и на уровне виртуального бытия. либерализм; неолиберализм; надзорный капитализм; Ш. Зубофф; М. Фуко; цифровая цивилизация; российская цивилизация; образ будущего; многополярный интернет; виртуальное бытие; аксиология цифрового мира
Abstract. This article contends that surveillance capitalism constitutes a logical extension of the neoliberal political and economic project, achieved through technological rationalization while retaining its core ideological foundations. Within neoliberalism, a shift occurs from Foucault’s art of governing society to what Shoshana Zuboff terms art of surveillance – a transition signaling the advent of the Third Modernity and the rise of global digital civilization. A critical distinction between classical liberalism and neoliberalism lies in their respective approaches to state intervention: while liberalism delineates which economic domains may or may not be subject to intervention, neoliberalism focuses on optimizing the mechanisms of intervention. Under neoliberalism, economic intervention evolves into a governance strategy that compels society, culture, and law to operate according to corporate logic. The article analyzes surveillance capitalism as an outgrowth of neoliberalism, propelled by the presumed inevitability of technological progress – an ethos epitomized by Silicon Valley. It reconstructs the convergence between the neoliberal project and technological development, tracing its evolution from open-source principles and copyleft ethics (Richard Stallman) to the monopolization of programming languages (Bill Gates) and, ultimately, the commodification of behavioral surplus into “predictive products” (Google). In surveillance capitalism, the emancipatory ideal of a free internet gives way to an epistemic asymmetry, wherein corporations monopolize consumer knowledge and trade in behavioral futures markets. The contemporary geopolitical transformation further disrupts neoliberal capitalism, as civilizational conflicts increasingly defy economic rationality, eroding universalist frameworks and creating space for axiological alternatives – including at the level of virtual existence.
liberalism; neoliberalism; surveillance capitalism; Shoshana Zuboff; Michel Foucault; digital civilization; Russian civilization; image of the future; multipolar Internet; virtual being; axiology of the digital world
Полный текст>>