Новый крестовый поход против России: западный миропорядок в оптике священной войны

В статье обосновывается гипотеза, согласно которой наблюдаемая в наши дни гибридная агрессия по отношению к России со стороны американоцентричной коалиции западных государств релевантна парадигме крестоносного движения, являющейся манифестацией западной доктрины священной войны. В истории Запада христианское представление о дьяволе как общем для всего человеческого рода враге (hostis generis humani) послужило основой для последующей череды демонизаций фигуры публичного врага в качестве воплощения абсолютного зла, от которого человечество должно защищаться любой ценой. Возникший после распада христианской империи секулярный международно-правовой порядок сохранил в себе понятие hostis generis humani в лице пиратства, призрак которого в последующем стал использоваться в западном мире для оправдания крестовых походов против террористической угрозы. Псевдоконкретный образ терроризма, произвольно отождествляемый не только с индивидами и социальными группами, но и с целыми народами и государствами, позволяет инициировать и санкционировать не сдерживаемое никакими ограничениями насилие в отношении тех, кто рассматривается как угроза западному миропорядку. Глобальное лидерство США, возглавляющих «коллективный Запад» и владеющих крестоносной инициативой, включает в себя религиозно-политическую веру в собственную исключительность, богоизбранность, в особую миссию по трансформации мира ради триумфа свободы и демократии. Истоки этого идеализма связаны с первыми христианскими переселенцами из Старого Света, благодаря которым с течением времени в облике американского государства христианская империя с ее священными войнами и крестовыми походами против «врагов Бога» и «неверных» фактически возродилась на новой почве. На протяжении всего двадцатого столетия именно Россия была для США главным объектом крестоносной миссии.

The article substantiates the hypothesis that observed today the hybrid aggression against Russia by the American-centered coalition of Western states is relevant to the paradigm of the crusading movement, which is a manifestation of the Western doctrine of holy war. In the history of the West, the Christian idea of the devil as a common enemy for the entire human race (hostis generis humani) served as the basis for the subsequent series of demonization of the figure of the public enemy as the embodiment of absolute evil, from which humanity must defend itself at all costs. The secular international legal order that emerged after the collapse of the Christian empire retained the concept of hostis generis humani in the face of piracy, the ghost of which later began to be used in the Western world to justify crusades against the terrorist threat. The pseudo-specific image of terrorism, arbitrarily identified not only with individuals and social groups, but also with entire peoples and states, allows initiating and authorizing unrestrained violence (physical destruction, criminal prosecution, political regime change) against those who are perceived as a threat to the Western world order. The global leadership of the United States, which heads the «collective West» and wields the crusading initiative, embodies a religious and political belief in its own exceptionalism, divinely chosen status and a special mission to transform the world for the triumph of freedom and democracy. The origins of this idealism are connected with the first Christian immigrants from the Old World, as a result of which, over time, in the guise of the American state, the Christian empire with its holy wars and crusades against «enemies of God» and «infidels» actually revived on new ground. Throughout the twentieth century, it was Russia that was the main object of the crusading mission for the United States.

крестовый поход, священная война, враг, hostis generis humani, терроризм, политическая теология
crusade, holy war, enemy, hostis generis humani, terrorism, political theology

Полный текст>>