Антропоцентричность как свойство трансмедийного повествования локации Аркаим

В статье рассматривается вопрос материализации идентичности в меморативном ландшафте археологического памятника Аркаим в Челябинской области. Авторы статьи отмечают необходимость уточнить параметры материализации идентичности в Аркаиме, чтобы в дальнейшем успешно представить его в качестве значимой составляющей символического капитала региона. Для этого предлагается учитывать актуальные тенденции медиасреды, такие как расширение понятия «медиа», эстетизация медиапространства и противопоставление информационно-технологичной природы медиа и потребности человека в расширении сознания через воображение. Авторы указывают на особенность пространства Аркаима, посетители которого являются одновременно и потребителями, и трансляторами медиаконтента, а также на антропоцентричность действий акторов в этом пространстве. В качестве объекта исследования авторы выбирают меморативный ландшафт Аркаима как пространство трансмедийного повествования, а предметом исследования являются факторы, обуславливающие антропоцентричность трансмедийного повествования Аркаима. Цель исследования заключается в выявлении формально-содержательных аспектов проявления антропоцентричности в трансмедийном повествовании Аркаима. Для достижения этой цели ставится ряд задач: изучить научные трактовки феномена трансмедийности в соотнесении с критериями антропоцентричности, а также с категориями эстетики и медиаэстетики; проанализировать контент записей результатов «насыщенных описаний», сделанных по методу Клиффорда Гирца, и записей глубинных интервью с позиции наличия / отсутствия в них указаний на факторы антропоцентричности; систематизировать формально-содержательные аспекты проявления антропоцентричности как свойства трансмедийного повествования локации Аркаим. В результате авторы приходят к выводу, что пребывание в пространстве меморативного ландшафта Аркаима для актора является целенаправленным отклонением от нормы повседневности, переходом в пограничье между настоящим и прошлым, миром живых и миром ушедших. Интермедиальность, интертекстуальность и трансмедийность являются факторами расширения сознания, обуславливающими антропоцентричность меморативного ландшафта Аркаима. Для пространства Аркаима органичны формы материализации идентичности, имеющие медиумную природу и не препятствующие расширению сознания посетителей как проявлению антропоцентричности.

*Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда (совместно с органами власти Челябинской области) № 23-18-20098, проект «Материализованная идентичность: конструирование памяти в социально-экономической перспективе (на примере археологического памятника Аркаим)».

The article examines the issue of identity materialization in the memorial landscape of the Arkaim archaeological site in the Chelyabinsk region. The authors of the article note the need to clarify the parameters of identity materialization in Arkaim in order to successfully present it as a significant component of the symbolic capital of the region. To this end, it is proposed to take into account current trends in the media environment, such as the expansion of the concept of “media”, the aestheticization of the media space, and the opposition of the information technology nature of media and the human need to expand consciousness through imagination.
The authors point to the unique nature of the Arkaim space, which is both a consumer and a transmitter of media content, as well as the anthropocentrism of the actors’ actions in this space. The authors choose the memorial landscape of Arkaim as a space of transmedia narration as the object of their research, and the subject of their research is the markers of anthropocentrism in the transmedia narration of Arkaim. The purpose of the study is to identify the formal and substantive aspects of the manifestation of anthropocentrism in the transmedia narration of Arkaim. To achieve this goal, a number of tasks are set: to study scientific interpretations of the transmedia phenomenon in relation to the criteria of anthropocentrism, as well as to the categories of aesthetics and media aesthetics; to analyze the content of the recordings of the results of the “rich description” made according to the Clifford Geertz method and the recordings of in-depth interviews from the position of the presence / absence of anthropocentric markers in them; to systematize the formal and substantive aspects of the manifestation of anthropocentrism as a property of the transmedia narration of the Arkaim location.
As a result, the authors conclude that for the actor, being in the space of the Arkaim memorial landscape is a purposeful deviation from the norm of everyday life, a transition to the borderland between the present and the past, the world of the living and the “world of the departed”. Intermediality, intertextuality and transmediality are factors of the expansion of consciousness, determining the anthropocentrism of the Arkaim memorial landscape. For the space of Arkaim, forms of materialization of identity are organic, having a mediumistic nature and not hindering the expansion of visitors’ consciousness as a manifestation of anthropocentrism.

*The study was supported by a grant from the Russian Science Foundation (in cooperation with the authorities of the Chelyabinsk region) No 23-18-20098, project “Materialized identity: construction of memory in a socio-economic perspective (on the example of the archaeological site Arkaim)ˮ.

антропоцентричность, Аркаим, трансмедийность, меморативный ландшафт, эстетизация, медиапространство, идентичность, символический капитал
anthropocentrism, Arkaim, transmedia, memorial landscape, aestheticization, media space, identity, symbolic capital

Полный текст>>