Игра как парадигма войны/вражды: опыт деконструкции понятия политического в учении Карла Шмитта

Статья посвящена деконструктивистскому прочтению шмиттовского понятия политического, сформулированного в рамках мыслительной традиции западной метафизики, ориентированной на репрезентацию бытия в качестве присутствия. Выполняя функцию основополагающей метафизической абстракции, конструкт присутствия предполагает серьезное отношение к возможности схватывания и удержания истины бытия, дисквалифицируя тем самым и оттесняя на периферию игровое как несерьезное, неподлинное. В учении К. Шмитта политическому отводится роль центрирующего социальное существование присутствия, которое раскрывается через отношение «друг/враг» и войну как высшую степень интенсивности данного отношения. В этом свете политическое может рассматриваться как укорененность человеческой совместности в истине бытия. По мысли Шмитта, смертельная угроза, содержащаяся в экзистенциальном противостоянии, поднимает человеческую жизнь до уровня серьезности, подлинности, возвышая ее над всем тем, что может быть охвачено и охарактеризовано понятием игры. Показывается полная безуспешность всех попыток Шмитта отделить серьезность политического от игрового, подлинную войну от игры в войну, реальное кровопролитие между враждующими сторонами от агонального противоборства, что ставит под сомнение научно-философскую респектабельность введенного им представления о политическом. По мнению автора статьи, причиной данного провала оказывается унаследованная вместе с пресуппозициями западной метафизики слепота Шмитта по отношению к тому обстоятельству, что игра является именем, сущностью, содержанием и судьбой человеческой реальности.

The article offers a deconstructive reading of Schmitt’s concept of the political, formulated within the framework of the Western metaphysical tradition, which focuses on the representation of being as presence. As a fundamental metaphysical abstraction, the concept of presence implies a serious attitude towards the possibility of grasping and maintaining the truth of being, thereby disqualifying and marginalizing the playful as unserious and inauthentic. In Schmitt’s teaching, the political is assigned the role of centring the social existence as presence, which is revealed through the «friend/enemy» relationship and war as the highest degree of intensity of this relationship. In this light, the political can be seen as the rooting of human coexistence in the truth of being. According to Schmitt, the mortal threat contained in the existential confrontation elevates human life to the level of seriousness and authenticity, far beyond anything that can be described as a game. Schmitt’s attempts to separate the seriousness of the political from the playful, the genuine war from the game of war, and the actual bloodshed between warring parties from the agonistic confrontation, are shown to be completely unsuccessful, which casts doubt on the scientific and philosophical respectability of his concept of the political. The article argues that Schmitt’s blindness to the fact that play is the name, essence, content, and destiny of human reality is inherited from the presuppositions of Western metaphysics.

игра, война, вражда, враг, политическое, агон, метафизика, деконструкция
game, war, enmity, enemy, political, agon, metaphysics, deconstruction

Полный текст>>