Личность, свобода творчества и отчуждение

В статье предпринята попытка показать, что не следует идеализировать общество, в котором благодаря автоматизации и роботизации производства достигнуто состояние изобилия материальных благ. Данная ситуация столкнет человека с неоднозначным выбором между попыткой творческой самореализации и праздностью. При этом ключевая проблема заключается в том, что творчество — это не только деятельность, в которой человек наиболее полным образом реализует свои сущностные силы, но также причина новых форм отчуждения. Уже философы-персоналисты указывали, что творческая личность всегда рискует погрузиться в эгоизм или, напротив, «потерять себя», пойти на поводу у массы. Любой гармоничный диалог личностей рис-кует переродиться в нечто негативное, ассиметричное. Автор вводит понятие «отчуждение творчества». Согласно автору, творческий человек, как правило отчужден от того, кто определяет общественную потребность в его труде, от самого объекта творчества и от собственных творческих сил. Все это может являться одной из причин того, что творческие люди более склонны к различного рода расстройствам психики, чем население в целом. Делается вывод о том, что следующая общественная формация (в которой, как полагается, свободное творчество заменит отношения наемного труда) будет не менее, а более противоречивой, чем капиталистическая. Выдвинуто предположение, согласно которому в посткапиталистическом обществе на государство будет возложена обязанность преодолевать отчуждение творчества. Оно также будет играть важную роль в разрешении социальных конфликтов, к которым может приводить специфика «массовой самореализации».

The article attempts to show that it is not necessary to idealize a society in which the state of abundance of material goods is achieved through the automation and robotization of production. This situation will confront a person with an ambiguous choice between an attempt at creative self-realization and idleness. At the same time, the key problem is that creativity is not only an activity in which a person most fully realizes his essential forces, but also the cause of new forms of alienation. Already the authors of personalist philosophy have pointed out that a creative person always risks plunging into egoism or, on the contrary, “losing himself”, taking the lead of the masses. Any harmonious dialogue of personalities runs the risk of being reborn into something negative, asymmetric. The author introduces the concept of “alienation of creativity”. According to the author, a creative person is usually alienated from the one who determines the social need for his work, from the very object of creativity and from his own creative forces. All this may be one of the reasons why creative people are more prone to various kinds of mental disorders than the general population. It is concluded that the next social formation (in which, as expected, free creativity will replace the relationship of wage labor) will be no less, but more contradictory, than the capitalist one. It is suggested that in a post-capitalist society, the state will be charged with the obligation to overcome the alienation of creativity. It will also play an important role in resolving social conflicts, to which the specificity of “mass self-realization” may lead.

коммунизм, личность, марксизм, отчуждение, персонализм, посткапитализм, творческая самореализация
communism, personality, Marxism, alienation, personalism, postcapitalism, creative self-realization

Полный текст>>